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刘备是东汉献帝刘协名副其实的宗叔依据一一刘皇叔

据粤东及其周边地区《刘氏族谱》记载的世系,大部分编列西汉高祖邦公为75世祖;景帝之子中山靖王胜公和长沙定王发公为78世祖。已作定论。但从胜公至备公的世系有记载十七代、十八代等不一。现举例如下:

刘备


胜公至备公的世系,有的族谱记载十七代。如清朝光绪期间展程重修的《刘氏族谱》等;
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94
胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒-谊一必一不疑一惠一雄一弘一备。
有的族谱记载十八代的,大体有两种:第1种中间多‘达公’一代;第2种中间多‘向公’一代。
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1 胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒一谊一必―达―不疑一惠一雄一弘一备。(如‘泰总谱’等)
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90  91 92 93 94 95
2 胜-向-贞一昂一禄一恋一英一建一哀一宪一舒一谊一必-不疑一惠一雄―弘一备。(如‘溆浦谱’等)
我经多方考究、查证,得出的结论是:从胜公至备公只隔十二代。
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一雄一弘一备。
从长沙定王刘发至东汉献帝刘协是十三代。刘备是刘协的宗叔。是名副其实的‘刘皇叔’。
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
发一买一外一回一钦一秀一庄一匾豢一淑一苌―宏一协。
考究和查证各谱出现差错的关键,是各祖的生卒纪年!
各地历代所修的族谱,之所以出现宗支错接,序次混乱的现象,主要原因是:没有详细记录各祖的生卒纪年,后人续修族谱时,虽然发现世系有差错,亦无从考证;有的族谱虽有记录各祖的生卒纪年,但对前人所修的旧谱未加考证和梳理(先朝记录生卒年只记帝王年号和干支,而未启用公元纪年对照、查证),所以也会出现差错。如湖南省溆浦刘仁亮主编的《中华刘氏总谱》公元一九九九年元月首刊下本(全族直脉祖先),该谱虽然详细记录了各祖的生卒纪年(帝王年号和干支),但却未套用现代的公元纪年来对照查证、考究梳理,以致也出现了差错。这也是历代修谱者的通病!总之,修编族谱是一门深入细致的工作,千万马虎不得。要考证族谱世系序次是否混乱,宗支是否错接,查证的主要依据是各祖详细的生卒纪年,父子之间的年差是否符合人生的生育规律……等等。
前面所列的胜公至备公的传递世系为十八代的第二种,如果删掉错接的‘向公’一代(向公是邦公四弟刘交的后裔,而不是胜公之子,刘贞才是胜公之子),各谱从胜公至宪公的序次全部相同。问题就出在87世祖这一代。据溆浦《中华刘氏总谱》记载:宪公娶二妣,生五子。妣彭氏生四子:化、和、益、舒。二妣路氏生一子:雄。舒公为第四子,生于东汉明帝永平十八年乙亥(注:公元75年)。第五子雄,该栏未记生卒年。其后是:舒公生长子谊(公元105年出生);谊公生次子必(公元144年出生);必公生次子不疑(公元190年出生);不疑公生次子惠(公元215年出生);惠公生一子雄,雄公生于东汉章帝建初八年癸未(注:公元83年)。问题就出在这里!这里的雄公比其父惠公早出生132年;比祖父不疑公早出生107年;比曾祖父必公早出生61年;比高祖父谊公早出生22年。这是不成道理的,是明显的错误!
经考查论证,惠公之子雄公所记的生卒纪年,应该是宪公第五子的雄公的生卒纪年。舒公公元75年出生,雄公公元83年出生,舒公比雄公年长8岁,他们是同父异母的兄弟,他们的后裔也从此分支繁衍。宪公第四子舒公一支的父子间隔年是:宪公23岁生舒公;舒公30岁生谊公;谊公39岁生必公;必公46岁生不疑公;不疑公25岁生惠公;惠公?岁生雄公;这个雄公生卒年及后裔未详。宪公第五子雄公一支的父子间隔年是:宪公31岁生雄公;雄公37岁生弘(宏)公;弘(宏)公42岁生备公;备公45岁生禅公。禅公三兄弟:禅、永、理。
87世祖舒公比雄公年长8岁,其后兄弟分支繁衍。同是88世祖的谊公比弘(宏)公年长15岁;89世祖的必公比备公年长18岁;90世祖的不疑公比禅公年长17岁;91世祖的惠公比琮公年长23岁;92世祖惠公之子的雄公出生年及后裔未详。
由此可见,胜公至备公只隔十二代。重新修改编排刘备公为89世祖是正确的。是符合历史事实的!(详见刘邦至刘备、刘协生卒纪年世系附表)。
其实,刘氏历代的先贤在修编族谱时,已经发现了刘备上祖世系的错误,但找不到有力的证据而不能纠正。如晚清光绪壬辰科状元广东副主考福姚鉴定、道衔补用知府展程重修的《刘氏集注重修历代族谱》和民国二十五年方正重修的《刘氏重修历代族谱》中,在雄公之前都记载:“他谱有作谊必疑惠雄五人为兄弟者,况世数已失四代矣,今谱亦宗上代谱作五代一脉为是(况雄公为备公之祖,岂可不明乎)。”湖南溆浦《中华刘氏总谱》在舒公栏中记载:“宪公四子刘舒……(其他族谱由刘雄起至刘宏算总序世)。”可见,他们(或先贤)在修谱时,已有“其他族谱”的“总序世”是由这个刘宪第五子的刘雄传下就是刘宏。他们虽然发现了“其他族谱”的“总序世”与他们手头上的旧谱不同,但也不作认真、细致、深入的研究和考证,如同展程、方正等先贤重修族谱时那样“今谱亦宗上代谱作五代―脉为是”,致使该谱虽然详细记录了刘备公先祖的生卒纪年,同样也出现世序混乱的差错。
历代先贤在修编族谱时,因从正史中找不到刘备公先祖世序的记载,他们只能从《三国志评话》和《三国演义》等野史和民间传说中找寻资料。《评话》《演义》“虽也是演述三国的战争兴废,但史实仅是全部故事的骨架,情节有大量的虚构,乃至人物也有不少是杜撰的;人物之间的关系以及时间,地理,政制,官称等等,大都由讲史艺人自由创造,不受史实限制。”(摘自《三国演义》前言,上海古籍出版社1989年版,下同)。《三国演义》第二十回中,有一段记述刘备先祖的详细世系,其中的内容就是史实与虚构、杜撰并存。现引录其原文:“……献帝设朝,(曹)操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜於丹墀。帝宣上殿,问曰:‘卿祖何人?’玄德奏曰:‘臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:‘孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颖川侯刘达。达生丰陵侯刘刁;疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱,则玄德乃帝之叔也……自此人皆称为‘刘皇叔’”。《三国演义》第―回有一段:“……榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄……姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金,失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝,家贫。贩履织t为业。家住本县楼桑村……叔父刘元起……因见玄德家贫,常资给之。”《三国志.蜀志.卷二先主传》载:“讳备,字玄德,涿郡涿县人。汉景帝子中山靖王之后也。胜子贞封涿县陆城亭侯,坐酎金失侯因家焉。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范令。备少孤,与母织t贩履为业。少有大志。”
从上面摘录的《三国演义》和《三国志》的几段原文中,显而易见的历史事实是:“刘备是汉景帝子中山靖王刘胜之后,刘雄之孙,刘弘之子。刘胜子刘贞,汉武帝时封涿县陆城亭侯,后酎金失侯,削爵为民。遗留这一支后裔在涿县。直至刘备的祖父刘雄,曾举孝廉,官至东郡范令。世居涿县。父亲刘弘,不仕。早丧。刘备少孤。家贫。这些就是历史事实!
《三国演义》二十回中宗正卿所宣读的刘备先祖历代封侯的官称,我怀疑是《评话》和《演义》的作者为颂扬三国蜀汉的建立者刘备是继承汉朝的正统,是正宗的帝王之胄,出身于历代官宦世家,提高刘备的身世而任意杜撰、虚构的。试想,如果刘备的先祖历代都封侯爵,是官宦世家,那么,其祖业资产必定豪富,只父亲一代不仕,早丧,也不至于少孤,家贫,而孤穷到与母织t贩履为生。这是另一个议题。这里不作评论。
长沙定王刘发的后裔,主要分为南北两派:南派留居汉代的长沙王国,后裔分布湖南,湖北,江西,广东,广西等地;北派在西汉时迁居南阳,后来宗族崛起,光武帝创建了东汉皇朝,长沙北派王族一跃而尊为东汉皇族帝系,后裔散布国内外。故从刘发至刘协的世系,史官都有记载,代代有史可考。上面已洋列了。从刘发至刘协传递了十三代,刘协是90世祖。这是众所周知的。他在召见刘备时,教宗正卿取宗族世谱检看,检排世谱,玄德乃帝之叔也。这几句话就是历史事实!就是支撑三国故事的历史事实的骨架!所以,当时以及后来的人们就称刘备为“刘皇叔”。一直到现在。
这就是我考究和查证刘备公为89世祖“刘皇叔”的依据。本人才疏学浅,水平有限,以上肤浅之见解,诚望宗贤族彦教正。并望多多来信指导,交流。
刘氏族谱考究员、广东海丰刘氏宗亲联谊会副会长
刘世高 乙酉岁 2005年8月

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评论 1

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  1. #1

    在召见刘备时,教宗正卿取宗族世谱检看,检排世谱,玄德乃帝之叔也。

    这被无数人证明了是虚假的,怎么就断定是事实了?

    Flying_Man3周前 (09-01)

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