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隋唐刘姓人物:刘希夷、刘海、刘彦昌

隋唐刘姓人物:刘希夷
(651年~679年),字延芝,今河南省汝州人。他父亲曾入赘弘农(今灵宝县)宋令文家为婿。希夷幼年丧父,便长期寄居外祖家,与他的大舅宋之问同师而学。675年,希夷与宋之问同登进士榜,但希夷不愿为武后集团效忠,遂辞官不干,由中原入蜀,又经三峡沿江而下直至扬州、苏州。后赴洛阳仍栖身宋家,与当地名士贾曾、殷遥等吟诗酬唱为乐。他的代表作《代悲白头翁》中有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,至今仍广为传颂。 希夷与其大舅母关系暧昧,为宋之问、宋之逊弟兄所忌恨。678年,刘从洛阳回汝州,被其二舅之逊邀往一卢姓家饮酒,大醉后,宋之逊用土囊将刘压死,葬于风穴山寺南。

刘氏


隋唐刘姓人物:刘海
五代时人,本名刘操,字昭远,又字宗成、玄(元)英,居燕山一带。刘海十六岁的时候中辽国进士做官。后来,刘守光被后梁太祖封为燕王,刘海就离开辽国当上了燕王的丞相。一天,道士钟离权(正阳子)来访,要刘海拿出鸡蛋十个、金钱十文,以每一文钱间隔一个鸡蛋,将钱和蛋层层垒叠,十蛋和钱垒成了一个塔状,而并没有坠下来。道士说刘海身居高位,就像叠垒起来的鸡蛋一样,随时有可能坠毁。刘海于是解下相印,穿上道士的服装,出了燕国,远游秦川去了。在路上他又遇到钟离权,钟离权授给他服丹成仙的口诀。两年以后,燕王刘守光僭称大燕皇帝,不久就被朝廷剿灭,刘守光遭诛灭九族之祸。而此时,刘海遇上了吕洞宾,吕授之以秘法,刘海乃得道成为真仙,被道教全真道奉为北五祖之一。从此,刘海以钟离权、吕洞宾为师,遁迹于终南、太华之间,不知所终。 刘海出家后,取道号“海蟾子”,称为刘海蟾。后来,由这名字又附会上了刘海戏蟾的传说。刘海蟾戏蟾最初的目的是除蟾祟,所以刘海蟾所到之处,蟾声消绝。所谓“戏”是一种巫术动作,后来“戏”的喜剧色彩越来越浓,巫术驱邪意义逐渐消失,蟾已不再是除祟的对象,而是施行法术的灵物。
民间还流传着刘海捉三足金蟾的故事。康熙年间,苏州大商人贝宏文,雇佣小伙子阿保做佣人。阿保干活不要工钱,而且常常一连几天不吃饭也不喊饿。更令人吃惊的是,他可以把陶瓷做的尿壶像翻羊肚子似的翻过来,洗刷里面,然后再复原,洗外面,陶瓷的尿壶在他手里竟然像柔软的面皮。 有一次过元宵节,阿保抱着小主人去看灯,因为当地的灯不热闹,他就带着小主人一个小时就飞到了福州看灯,当晚三更又飞回来。
最让人神异的是阿保戏大蟾蜍的事。阿保到井里打水,打上来一个只有三条腿的大蟾蜍(金蟾)。左邻右舍的人都跑来看热闹,并竞相传说这阿保就是戏蟾的刘海蟾,阿保见身份暴露,便冉冉升空而去。刘海捉金蟾的目的是令金蟾吐金,施济天下穷人。因为蟾身布满类似金钱的斑纹,所以金蟾被联想为能吞吐金钱的灵物。刘海捉金蟾的方法是根据金蟾的“习性”,以一串金钱引诱并钓住它,即民间所谓“刘海戏金蟾,步步钓金钱”。由刘海戏金蟾演变为钓金蟾,其行为的目的也由除蟾祟演化为获取金钱,刘海遂成一位财神。这位财神爷以其特殊的本领给人间带来金钱,他钓金蟾,金蟾则吐出金钱,金钱又被源源不绝地撒布到人间。
年画中的刘海是一副欢天喜地的胖小子的模样,袒胸露怀,蓬头赤足,双手舞动一串金钱,正向一仰视的三足金蟾抛去。民间贴这类年画,有祈财求吉之意。刘海形象至今仍以吉祥图案的形式出现在年画、剪纸、枕被、工艺品中,刘海的发型—-额前垂发,仍作为一种青年女性的传统发型在民间流传,这种发型俗称“刘海”。

龙瑞刘氏宗祠


隋唐刘姓人物:刘彦昌
华山南依秦岭,北瞰黄河,海拔2200米,《水经注》描述它”远而望之若華状”,故有其名。华山景秀峰奇,山势峥嵘,自古流传着众多脍炙人口的神话传说。《宝莲灯》中刘玺之子沉香劈山救母之处,就在华山西峰。
王母娘娘手下有一个金童,在蟠桃会上与玉皇大帝的三女儿三圣母相对笑了一笑,被打入凡间,投生到一户刘姓人家,出生后取名刘玺,字彦昌。三圣母也被贬到华岳庙的映雪宫。有一年,刘玺进京赶考,途中到西岳庙求签,遇到三圣母,两人一见钟情,便结为夫妻。后来刘玺赶考高中,做了洛州知府。谁知玉皇大帝的儿子二郎神得知妹妹与凡夫成婚,认为违反天条,就把三圣母用巨石压在西峰顶上。这时三圣母已有身孕,不久在石峰上生下沉香。沉香长大后来华山寻母,得到吕洞宾的帮助,练成一身武艺,击败二郎神,并从二郎神那里夺过月牙斧,劈开巨石,救出母亲。如今峰顶翠灵殿旁有一块长10余米,断作三截的巨石,形如斧劈,名为”斧劈石”,相传为沉香所劈。

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