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刘姓祖祠堂号与堂联考释

梅县客家各姓均有其祖祠“堂号”和标志该姓祖祠堂号之通行“堂联”。所谓堂号,就是祠堂名号的简称。堂号有郡望堂号和非郡望堂号,也有该姓为纪念其祖德宗风而自立的堂号。“郡”,是我国春秋至隋唐时的地方行政区划名;“郡望”,是指该姓的祖先世居的地方。标志各姓的郡望堂号,多出于汉魏两晋时的名门望族。魏晋至隋唐时,每个郡显贵的氏族,称为郡望,意即世居某个郡为当地百姓所仰望的家(氏)族。

刘氏宗祠

所谓客家堂联,是指旧时客家人祭祀祖宗时张贴于祠堂大门两侧固定的对联,今每年春节仍有许多人沿用。堂联与堂号有不可分割的联系。一副完整的客家姓氏堂联,都有相应的堂号和郡望。堂联结构一般多为上下联各四言(亦有五言),上联多反映郡号堂名,下联则多以彰其祖德遗风或业绩。堂号、堂联,从某种意义上说,反映了客家各姓氏源流,是客家文化中一份宝贵的遗产,若加考释,则可谓是一部氏族简史、“微型族谱”。这对于研究客家源流、发展史、社会心理及文化传统、民俗风情等方面都有重要的参考价值。兹就刘姓之堂号、堂联考释如下:

刘姓的祖祠堂号,较著名的郡望号有:彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、南阳、东平、高密、竟陵、长沙等20多个;非郡望号有:藜照、藜阁、兴藜、德馨、校书等。以“彭城”为最著。梅县客家刘姓均使用“彭城堂”。其通行之堂联多书“彭城世德(或世泽),禄阁家声”。

慎琪刘公祠


彭城:古县名,郡名。秦置县。西汉地节元年(公元前69年)由楚国改设彭城郡,东汉章和二年(公元88年)改为彭城国,后又改为郡。辖境相当于今江苏徐州市、铜山县、沛县东南部、邳县西北部、山东微山县及安徽濉溪县东部,治所设在彭城,即今徐州市。因彭城是刘姓远祖居地,汉代时期,彭城是刘氏显贵的氏族。汉高祖上祖世居彭城,他也出生于彭城沛县;汉景帝时(公元前156—前150年),景帝刘启第八子刘胜,未袭帝位而封中山靖王,出郡彭城。两汉以后,彭城刘氏又再次建立了南朝宋王朝,重新跻身于皇族。故刘姓后世以“彭城”作郡望堂号并作堂联源于此。

汉室:指的是刘邦建立的汉朝王室,子孙世袭帝位。从汉(西汉)高祖刘邦至东汉末献帝刘协,有前汉(西汉)十二帝,后汉(东汉)十二帝之称,是中国封建社会实行郡主制时期出最多帝王的一个姓氏。“两汉”王室历410余年。其中西汉(不含王莽篡位建立新朝15年)214年,东汉196年。

龙瑞刘氏宗祠武帝殿


禄阁、校书:出自汉高祖刘邦弟刘交(楚元王)的四世孙刘向(刘氏第七十九世)。刘向于公元前77年生于彭城沛县。是西汉经济学家、目录学家、文学家。曾任谏大夫、宗正等。汉元帝、成帝时,先后任光禄大夫,终中垒校尉。成帝元廷间(公元前12——前9年),他校书于天禄阁(汉宫中藏书阁名,即皇朝中央图书馆),撰成《别录》,为我国目录学之鼻祖。刘向之子刘歆,则是西汉末古文经学派的开创者、天文学家,也是目录学家。他继承父业,亦校书于禄阁,将其父没有完成的经传诗赋的总校工作,继续进行整理编纂,撰成《七略》。皆因刘姓远祖在汉代时有书传禄阁之遗徽,故谓“禄阁家声”。

铁汉、殿虎:指的是宋哲宋绍圣年间,因与当朝者持不同政见而被左仆射章惇贬谪居梅州的左谏议大夫宝文阁待制刘元城。刘元城,名安世,字器之,北宋魏(治今河北大名东)人(谱记是刘氏一百三十世祖富山公之从兄)。其信守忠孝,论事刚直,知无不言,言无不尽,正色立朝,同僚敬慑。加之他身体魁梧,仪表轩昂,声若洪钟,所以每当他在金銮殿下奉折奏谏时,文武百官,尽皆汗缩竦听,誉称他为“殿上虎”。宋大诗人苏东坡称其为“真铁汉”。他被贬谪梅州后,于宋元符元年(1098年)在州城内聚士讲学,开发梅州文化教育。后人为纪念他,在梅城东南隅曾建有元城书院,后以祠祀刘,取苏东坡之“真铁汉”语,名为“铁汉祠”;明崇祯十一年(1638年),程乡县令陈燕翼倡筑梅城北门城楼时,塑刘元城像祀于城楼,名曰:“铁汉楼”(城楼旧址在北门岗,即今天文保路中段)。刘姓后世仰慕刘安世之德行,遂以“铁汉”、“殿虎”作堂联用之。

御龙:据《姓氏词典》及《刘氏族谱》载,刘姓,出自祁姓陶唐氏之后。十八世祖累,生而有文在手曰刘累,因以为名。累能拢龙,事夏王孔甲三年甲辰为御龙氏。时天降二龙,雌雄各一,王不能食(音饲),有刘累者,学拢龙于豢龙氏,能饮食之。王嘉累,赐氏曰御氏。

永安刘氏宗祠


骏马:梅州刘氏肈基始祖刘开七公,传子广传,南宋进士,授江西瑞金县令。广传公生子十四,有孙八十三(后据考有孙八十六),分居各省、州、县。其曾作律诗一首,以嘱十四子之符节(又称送子出门诗、族诗)。诗曰:骏马骑行各出疆,任从随地立纲常。年深外境皆吾境,日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香。苍天佑我卯金氏,二七男儿共炽昌。卯金,即劉氏也;二七男儿,即广传公之十四子,皆仕,个个文才武略,如若“骏马”腾飞。

义肃乌台:乌台,即御史台的别称,官署名。秦置,专管纠察、执法。西汉时称御史府,其长官为御史大夫。南北朝隋唐设监察御史,唐代有侍御史、殿中侍御史和监察御史三种,御史台一度改称肃政台,旋复旧称。御史台为封建国家监察机关,专掌监察执法,历代多相沿不改,至清代始废。联句中“义肃乌台”,可泛指刘氏族人在历史上为官,授监察御史或御史大夫,在朝执政论事,刚正不阿的,不乏其人。如唐代著名文学家刘禹锡,就曾任监察御史,因参加主张革新政治的王叔文集团活动,反对宦官和镇藩割据势力失败后被贬为朗州司马。

诗赋元都:指的是唐代著名文学家、政治家、诗人刘禹锡。此联句与刘姓家族专用楹联“禄阁校书,藜焰照十行之简;玄都种树,桃花赋千植之诗”下联所指的刘禹锡,皆同出一处。

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